Fins ara no l’havia poguda llegir, però he de confessar que el títol de la novel·la em va cridar l’atenció des d’un primer moment. Segurament perquè, sense recordar-ho, es tracta del començament d’una cançó popular pitiüsa que va enregistrar Uc l’any 1974, aquell grup eivissenc les cançons del qual ens van acompanyar en tants moments. Però no és d’açò que us volia parlar, tot i que la cançó forma part de la banda sonora que transcorre pel llibre, sinó de Com voleu germans que canti, la tercera novel·la de l’escriptor felanitxer Joan Pons Bover, guardonada amb el Premi Ciutat de Manacor 2025 i publicada a finals d’any a l’editorial Illa,
Commovedora, intensa, ben documentada —però sense que açò en perjudiqui gens l’eficàcia narrativa—, la novel·la ens presenta la història de dos germans, ja grans, que comparteixen habitació en una residència geriàtrica i que, mitjançant el record, reconstrueixen les vivències de la seva infància i adolescència transcorregudes just en la immediata postguerra i en el marc de la repressió, violència i depuracions exercides pels vencedors. Per escriure-la, l’autor es va inspirar en una part de la història familiar, a partir de la qual elabora un potent relat de creació literària amb el suport d’alguns fets i personatges que són fruit de la ficció i amb una estructura molt ben travada, que enganxa amb força el lector.
Els dos germans, en Jaume i na Margalida, recorden, cadascú a la seva manera, aquella època en què van viure moments de felicitat, però també de dolor, de decepcions i d’impotència que, especialment en el cas d’ella, els marcarien per sempre. En Jaume, amb estudis i mestre com son pare, passa les hores a la residència, assegut al costat de sa germana —ja amb problemes de mobilitat— redactant unes memòries mitjançant les quals en descobrim la història familiar. Mentrestant, na Margalida manifesta el record quan ja és de nit, en el silenci de l’habitació, amb un xiuxiueig adreçat al seu germà i amb vivències que no havia confessat mai.
Després de la guerra, el pare, mestre d’escola d’idees republicanes, és depurat i enviat a un poblet de València. Així, durant uns anys, la família haurà de sobreviure a la casa familiar de na Catalina, a ca na Llarga. Més endavant, en Joan pot tornar a Mallorca i és destinat al llogarret des Carritxó, a prop de Felanitx. Allà, en Jaume viu una època feliç al costat del seu amic Miquel, amb qui comparteix jocs i confidències. Una època que no durarà gaire a causa d’una denúncia que provoca una altra destinació del mestre, en aquest cas al Pilar de Formentera, on s’haurà de traslladar tota la família. És allà que na Margalida coneix n’Esteve, un aprenent de faroner del qual s’enamora, però a qui haurà de deixar quan finalment en Joan Fullana pot tornar a exercir de mestre a Mallorca. Formentera, un paradís perdut que na Margalida recorda obsessivament.
A través dels dos relats completam la història personal i familiar i en descobrim els secrets més íntims —també qualque confessió vergonyosa— i els fets que marcaran les vides d’uns personatges esplèndidament traçats en les característiques personals, en la psicologia, en els sentiments, sovint amarats de tristesa —«Ai, que en vàrem passar, d’equinoccis, quan érem joves», que repeteix sovint na Margalida—, i en els pensaments que els ocupen les hores.
La prosa de Com voleu germans que canti està també esplèndidament treballada i mostra un gran domini lingüístic, amb les formes més adequades a cada personatge. En el cas d’en Jaume, un mestre amb estudis, la llengua és més formal, però adequada al parlar de Mallorca, i la redacció més precisa. En el cas de na Margalida, la llengua és més espontània, amb més formes dialectals, més planera i amb més repeticions. Un exercici en què Pons Bover mostra la seva habilitat d’escriptor i un gran respecte per la llengua.
(Publicat a «La paraula en el temps». (Diari Menorca, 11-08-2026)







